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http://www.dymf.cn/download/dianzishu/修心八颂讲记.pdf
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天，我们在这里学习《修心八颂》。《修心八颂》是朗日塘巴尊者所造颂的，非常的重要。朗日塘巴尊者是噶当派的一位大成就者，他修行非常有成就。《修心八颂》...
达真堪布
|修心八颂|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/11365094292.html
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一、基础修法的必要性
今天讲三殊胜的修法。虽然三殊胜的修法，是最基础的入门修法，但可能对于许多人来说，却是前所未闻的。这个修法说起来容易，做到却很困难，恐怕有些学佛很久的人也未能做到。但...
慈诚罗珠堪布
|修心|修行|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html
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菩提心！
《耳传略释》此文，是因胜乘瑜伽行者扎巴江村的一再请求，而由无著尊者在寂静圣地——额奇秋宗（水银法城）圆满撰著完毕。
在《修心七要》当中，包含了大乘佛法的所有精华——... 这个论典所讲的修法，来源于阿底峡尊者(982-1054)。阿底峡尊者在修习菩提心方面，有着一整套非常具有加持力的诀窍，后来他的弟子们将这些诀窍归纳为七个要点，也即“修心七要”。
该论典是由...
阿底峡尊者[耳传] 恰嘎瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/07153081290.html
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如何修呢? 就是要按照《慧灯之光》中所讲的步骤来作：修慈心、悲心、喜心、舍心前，都要先修知母、念恩、报恩。
虽然《修心七要》中只讲了自他相换的修法，原文的颂词也只说了“杂修二取舍”，意思是：轮流...凡是以自己的利益为出发点所修的任何法，都不可能有什么伟大的结果。
四、自他相换的修法
自他相换的具体修法，以前已经比较完整地讲过了，这次不再重复。《修心七要》主要强调的，是两个修法：所有众生的...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13275892445.html
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视频在线地址：http://www.tudou.com/playlist/id/5822554/
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《修心七要》的修法，可以归纳为胜义菩提心和世俗菩提心两种修法。虽然本论不是特别强调胜义菩提心的修法，而是以世俗菩提心的修法为主，胜义菩提心只是蜻蜓点水般地一笔带过，但我们最后所必需的，...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/09250591648.html
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到达如此不堪设想的地步。
修心的时候必须要有上师的指导，如果一看到书上说要去观察心的来处、住处和去处，就妄想按图索骥地去寻找所谓的来处、住处和去处，这是很难的，而且也不允许这样盲修瞎炼。
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阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
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修行为什么重在修心
释昌臻
修行，也可以说修正我们的三业，关键就是修心，就是要消除妄想持着，所以我们说修行应该修到起心动念头。这也是当年佛陀在菩提树下悟道的时候说的：“一切众生皆有如来智慧...这些敌人的力量是非常强大的。我们必须十分重视，修行的关键就是修心，消除妄想持着。
当代的净宗大德净空法师也说：“学佛是修心。修正行为容易，修心难啦！我们无始以来烦恼习气太重了，妄念从来没有间断过。心...
佚名
|论坛精华|
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三昧耶即不可违犯的誓言。一旦违犯了，就会对修行产生障碍。修心时不可违犯的方面有十八种，称为修心三昧耶。如果能按照三昧耶严格要求自己，严守不犯，修心就容易获得成就。
常学三总义
三总义是指，修心不违背戒律，不违越世间常理，不偏执党类。
（一）修心不违背戒律。我们不能认为自己是大乘行者，一切都能以菩提心来摄持，就可以不用遵守戒律的要求...
洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示
|菩提心|菩萨戒|三昧耶戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21360895143.html
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和谐世界与修心
作者：惟贤长老
——作于2006年4月1日——
一、世界佛教可喜的大团结
二〇〇五年四月中旬，中国大陆和港、澳...
用佛教的修心，启迪其心，调柔其心，降伏其心，净化其心才能达到以上目标。
五、建设和谐的措施 （一）用僧团的六和合，成为人类的大和合。
六种和合，即身和共住，口和无诤，意和同悦，戒和...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102959166.html
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学佛是为修心，修心的三要素就是戒贪、戒嗔、戒痴。
贪嗔痴是佛教认为障碍道业的三毒。因为如果有了这三毒，一个人便会整天为世间各种不如意的事情而痛苦。一个人只有远离贪嗔痴等三毒的困扰，才能够生活得安乐自在，才没有忧愁烦恼，从而就能享受人生真正的快乐。但在现实生活中，却很少有人能够看破贪嗔痴的实质，并且远离这些魔障。
在日常生活中，许多人通常都是以嗔心来对待别人，看不得别人比自己强，同时也很在意...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500481559.html